„R # J“ vaidina šiuolaikinį „Romeo & Juliet“, mokantį naujų kartų apie tikrąją meilę ir socialinės žiniasklaidos pavojus
Meilė yra meilė yra meilė. Tai yra pirmoji žinia, kurią jaunieji R # J žaidėjai tikisi, kad naujosios kartos sužinos iš savo labiau panašaus ir šiuolaikiško Shakespeare'o klasikinės romantinės tragedijos „Romeo ir Džuljeta“.
Manau, kad ši istorija yra tikrai svarbi mūsų kartai [studijuoti], nes mes visi esame susiję su meile, nesvarbu, ar tai jums, sau, ar kitam dešiniajam žmogui, ir šioje istorijoje turite du atskirus namų ūkius, kurie yra visiškai vienas prieš kitą. Niekas niekada nepagalvos, kad žmogus iš kiekvieno namų ūkio įsimylės, ir tada pamatys, kad šeimos sureaguos tokiu atveju ... yra daug nepriklausomybės, kurią šis filmas atstovauja, sakė ET Kanadai RJ Cyleris (Benvo). Tai iškelia žmogaus meilužę ir moko, kad reikia beatodairiškai mylėti, kaip nori. Man patinka, kaip Šekspyras nebuvo atsiprašęs, kai šiame meno kūrinyje pateikė meilės potraukį.
Apskritai, taip kalbėjo Romeo ir Džuljetos širdis, ir aš jaučiu, kad kiekviena karta nuo tūkstantmečio iki Z kartos jaučiasi pirmiausia ir pirmiausia kalba savo širdimi, todėl jie atsakys, kad šie jaunuoliai padarė viską, ką norėjo, nes taip yra tai, ką jie myli, taip myli, ir šis žmogus yra tas, ko jie nori, ir aš jaučiu, kad šiandien to mokome, pridūrė jis.
Nors filmas sukurtas pagal pažįstamą istoriją, jo pasakojimas apie meilę ir praradimą labai pasikeičia 2021 m. Perdavime, nes jis visiškai vyksta „iPhone“ ekranuose.
Manau, kad [socialinės žiniasklaidos aspektas] vaidina taip gerai, nes turime šį formatą, kuris yra toks modernus ir parodo, kas nutinka, kai esate tyčiojamasi internete ir kai žmonės kreipiasi į jus su nuomonėmis, kurioms galite būti normalūs, nes jūs gyvenu pasaulyje tik su tavimi ... o šių jaunų paauglių atveju jie yra tokie hormoniniai ir taip lengvai paveikti pašalinių nuomonių, kad tai skolins tokiems dalykams kaip patyčios ir bandymai nusižudyti, Francesca Noel (Džuljeta) sakė.
citatos, kad priverstų susimąstyti giliai
Į tai turime atkreipti dėmesį naudodamiesi socialine žiniasklaida, ir aš tikrai dėkoju apie tai, kad mūsų filmas apie tai kalba, nes tai tikrai svarbu, pridūrė ji. Taip pat svarbu nepamiršti, kam skirtas šis filmas, ir galbūt jis skirtas ne vyresniam baltų kritikų vyrui, o mažiems vaikams, kurie nori pamatyti save ekrane, bet taip pat nori išmokti pamoką ar atvirą mokytis, nes jie tokie įspūdingi.
Aktoriai toliau aiškino, kaip jie turėjo apmąstyti savo asmeninius santykius su socialine žiniasklaida, kad savo išbandytus ir tikrus personažus paverstų asmenybe, kuri tiktų šiuolaikinėje visuomenėje.
ką pasakyti mergaitei, kai ji tau patinka
Noriu būti influenceris savo širdyje, bet tikroji mano dalis tiesiog nenori užsiimti jokiais su tuo susijusiais dalykais, todėl taip kreipiausi į Romeo, sakė Cameronas Engelsas (Romeo). Man patinka Romeo dalykas, kad jis toks tikras ir autentiškas, ir tai buvau aš savo socialinės žiniasklaidos srityje. Mano agentas turėjo man liepti kelis kartus išlipti, nes kalbu širdimi, bet ar ne tai yra [socialinė žiniasklaida]? Argi neturėtume kalbėti apie tai, kaip mes jaučiamės, o tada galbūt uždėti šuns veidą ant kito šuns užpakalio ir tiesiog nusiųsti jį žmonėms atsitiktinai? Tam ir skirta. Tai turėtų būti kvaila. Tai turėtų būti naudinga. Manoma, kad viskas yra tarp jų.
Manau, kad „Romeo“ yra vienas iš tokių žmonių kaip aš, tai yra tai, kad aš darysiu tai, ką noriu, kai noriu tai padaryti, ir žmonės imsis, kaip priima, ir tai gali pakenkti kai kuriems žmonėms, tai gali paveikti kai kuriuos žmones, gali įžeisti, padrąsinti ir tiesiog beprotiška, kad socialinė žiniasklaida gali turėti tokią galią, pridūrė Engelsas. Buvau labai autentiškas su „Romeo“. Buvau beveik pati.
Tačiau ne kiekvienas aktorius turėjo tokį vientisą įkvėpimo šaltinį, nes Engelsas palygino Diego Tinoco „Tybalt“ su „Tekashi69“, reperiu, kuris žinomas dėl to, kad pateko į karštą vandenį dėl savo dažnų įrašų socialiniuose tinkluose. Tinoco sutiko.
Mano personažas būtų kalėjime, juokauja Tinoco. Mano personažas yra tas draugas, kurį turime visi, kurie skelbia kvailiausius dalykus, kurie tiesiog apkaltina save. Mes visi turime tą draugą, į kurį tu panašus: „Bičiuli, nustok skelbti!“ Bet tai yra mano personažas. Aš turiu omenyje, jis tiesiogine to žodžio prasme skambina sakydamas, kad nori juos nužudyti tik todėl, kad susitikinėja su savo pusbroliu. Tai panašu į žmogų, ir šie žmonės egzistuoja, o tai yra beprotiškiausia dalis. Tai ne tik koks nors fantastinis filmas, bet ir visuomenės veidrodis.
Kalbėdamas apie tai, Cyleris atkreipė dėmesį, kad įvairius perdavimus tyrinėti yra šaunu, kai jie tyrinėja tos kartos realijas.
Manau, kad labai šaunu, kad jie naudojosi to meto transporto priemone, kaip tada, kai Shakespeare'as iš pradžių rašė šią pjesę, jis per teatrą pasidalino meilės esme, o kai pasirodė antrasis perdavimas, visi nuėjo į kino teatrą, nes tai yra vienintelis būdas žiūrėti kiną, tačiau dabar mūsų kartoje mūsų telefonai yra tokie, kaip mes jaučiamės, mąstome, bendraujame, todėl manau, kad labai šaunu, jog mes galime naudoti to meto transporto priemonę, kad žmonės jaustųsi, sakė Cyler. Man atrodo, kad mūsų telefonai yra trečioji vidinės būties kalba, nes kiekvieną savo mobilųjį telefoną jaučiame kiekvieną emociją ... labiau nei kasdien su kitu žmogumi. Šaunu, kad mes darome šį filmą per transporto priemonę, su kuria galėtų bendrauti šios kartos žmonės, vyresni ir jaunesni, nes visi turi savo telefoną.
SUSIJEDS: Jaredas Leto sako, kad „Zacko Snyderio teisingumo lyga“ grįžo į „Joker“ žaidimą
kaip pasimatyti su mergina pasimatyme
Ypač dabar pandemijos metu, kai visi tiesiogine prasme yra priversti likti namuose savo telefonais, nešiojamaisiais kompiuteriais, bet kokiomis socialinės žiniasklaidos paskyromis, su kuriais susidūrė, pridūrė Tinoco. Manau, kad tai gana intensyvu, ir manau, kad tai yra dalykas, kurį turime išmokti tinkamai naudoti, nes kai kurie žmonės turi priklausomybę nuo socialinės žiniasklaidos, kur jie ima keistis dėl savo tapatybės, nes kai kurie skaičiai skamba, o kiti ne, ir tai panašu į žmogų, mes esame kur kas daugiau nei tik savo telefonai ir „Instagram“ paskyros, o tinkamai naudojant - tai pavojinga ir graži priemonė.
Kadangi karantinas vis dar yra mūsų realybė, „R # J“ dalyviai tikisi, kad tėvai demonstruos savo filmą savo vaikams, kad jie galėtų sužinoti socialinės žiniasklaidos keliamus pavojus ir paprastą faktą, kad jie yra daugiau nei jų telefonai.
Bendravimas yra didžiausias dalykas šiame filme, ir jei jūs iš tikrųjų į tai žiūrite, daugybė problemų, kurios tiesiogine prasme buvo susijusios su tuo, kad [Džuljeta] buvo tokia: „Palauk, kodėl nepasakei, kad mano tėtis taip padarė“ arba „Jūs sakote, kad ši grotažymė yra susijusi su tuo?“ Yra tiek daug įvairių būdų, kaip išsiaiškinti, kad jei žmonės tiesiog uždavinėjo klausimus, geriau bendravo, daugiau kalbėjosi tarpusavyje ir neėmė tik vieną šaltinį. informacija ir būk tokia, viskas yra pabaiga, būk viskas ... Manau, kad yra šis dievobaimingas pjedestalas, į kurį mes įdėjome socialinę žiniasklaidą ten, kur mes tikime viskuo, ką ji sako, ir yra tiek daug įvairių informacijos formų ir perspektyvų, ir jūs turite ja pasirūpinti. sau užduoti šiuos klausimus, jei tuo tiki, jei taip jautiesi ir kaip jaučiasi žmonės, kuriais pasitiki, prieš tai, kai tik išgirsti ką nors socialiniuose tinkluose ir manai, kad tai yra smulkus šriftas, kuriuo turiu tikėti, Engelsas sakė.
Manau, kad Šekspyras naudoja savo kalbą, kad tai padarytų gražiai, pridūrė jis. Jis naudoja savo kalbą norėdamas pranešti, kaip jaučiasi, ir jei žmonės iš tikrųjų klausosi žodžių, kuriuos sakome kiekvienas iš mūsų, pvz., „Romeo ir Džuljetos“ balkono scenos, taip, tai yra „FaceTime“ ir tam tikroje socialinės žiniasklaidos formoje, bet jei klausotės žodžių mes sakome: tu esi toks: „Kiek vėlgi šiems vaikams metų? Jie iš tikrųjų išreiškia kai kuriuos dalykus, kurių suaugę žmonės net nežino, kaip pasakyti savo [partneriui]. “Matydami, kad taip nutinka su vaikais, kurie atrodo kaip jūs, arba yra juodaodžiai ar ispaniški, galintys taip bendrauti ir noras tai padaryti, yra tik dar viena teigiamo dalyko forma, kurią reikėtų padaryti ir kurią visi turėtų vertinti kaip įprastą.
„R # J“ premjera įvyko 2021 m. „Sundance“ kino festivalyje.
