253+ IŠSKIRTINĖS Alano Wattso citatos jūsų mintims užpūsti

Su daugybe esė, daugiau nei 25 knygų ir beveik 400 paskaitų Alano Wattso citatos padės geriau pažinti save ir savo pasaulį. Yra daugybė temų, tokių kaip gyvenimo prasmė, meilė, mirtis, aukštesnė sąmonė, tikroji tikrovės prigimtis ir laimės siekimas.

Kas yra Alanas Wattsas?

Alanas Wilsonas Wattsas (1915 m. Sausio 6 d. - 1973 m. Lapkričio 16 d.) Buvo britas amerikietis filosofas , autorius, poetas, radikalus mąstytojas, buvęs kunigas, mistikas, mokytojas ir visuomenės kritikas. Jis aiškino ir populiarino Rytų filosofiją Vakarų auditorijai.

Jei ieškote geriausios išmintingų žmonių gyvenimo citatos pasidalinti su žmonėmis, kuriuos myli (arba tiesiog nori pajusti įkvėpimą) ... nebeieškok! Nuo gilios daktaro Seuso citatos , įkvepiančios Maya Angelou citatos ir Budos citatos , rasite geriausių posakių viršų.

10 geriausių „Alan Watts“ citatų

Bandymas apibrėžti save yra tarsi bandymas sukandžioti savo dantis.

Tai yra tikroji gyvenimo paslaptis - visiškai užsiimti tuo, ką darai čia ir dabar. Užuot pavadinę tai darbu, supraskite, kad tai žaidimas.

Pavyzdžiui, retai suprantame, kad privačios mūsų mintys ir emocijos iš tikrųjų nėra mūsų pačios. Nes mes mąstome kalbomis ir vaizdais, kurių nesugalvojome, bet kuriuos mums davė mūsų visuomenė.

Gyvenimas egzistuoja tik šią akimirką, ir šiuo metu jis yra begalinis ir amžinas, nes dabartinis momentas yra be galo mažas, kol mes negalime jo išmatuoti, jis praėjo ir vis dėlto jis egzistuoja amžinai ...

Žmogus kenčia tik todėl, kad rimtai žiūri į tai, ką Dievai sukūrė savo malonumui.

Supratau, kad praeitis ir ateitis yra tikros iliuzijos, kad jos egzistuoja dabartyje, kas yra ir yra.

Bet aš jums pasakysiu, ką atsiskyrėliai supranta. Jei išvažiuosite į tolimą mišką ir labai nutilsite, suprasite, kad esate susijęs su viskuo.

Filosofija yra žmogaus smalsumo viskuo išraiška ir bandymas įprasminti pasaulį pirmiausia jo intelektu.

Kančios visada bus. Tačiau neturime kentėti dėl kančių.

Kaip tikras humoras yra juokas iš savęs, tikrasis žmonija yra ir savęs pažinimas.

Geriausios Alano Wattso citatos

Vienintelis būdas suprasti iš pokyčių yra pasinerti į juos, judėti kartu ir prisijungti prie šokio.

Tikėjimas reiškia pasitikėti vandeniu. Plaukdamas nesugriebi vandens, nes jei taip padarai, paskęsi ir nuskęs. Vietoj to jūs atsipalaiduojate ir plūduriuojate.

Purvą vandenį geriausia išvalyti paliekant ramybėje.

Mes negalime būti jautresni malonumui, nebūdami jautresni skausmui.

Jūs neieškote ten Dievo, kažko danguje, jūs žiūrite į save.

Jūs ir aš visi esame tiek pat nepertraukiami fizinės visatos, kiek banga yra tęstinė su vandenynu.

Bet aš jums pasakysiu, ką atsiskyrėliai supranta. Jei išvažiuosite į tolimą mišką ir labai nutilsite, suprasite, kad esate susijęs su viskuo.

Ego yra ne kas kita, kaip sąmoningo dėmesio sutelkimas.

Gyvenimo prasmė yra tiesiog būti gyvam. Tai taip paprasta ir taip akivaizdu, ir taip paprasta. Ir vis dėlto visi puola aplink didžiulę paniką, tarsi būtų reikėję pasiekti ką nors už savęs.

Kaip įmanoma, kad būtybė su tokiais jautriais brangakmeniais kaip akys, tokie užburti muzikos instrumentai kaip ausys ir tokia pasakiška nervų arabeska, kaip smegenys, gali patirti save ką nors mažiau nei dievą.

Denas nesupainioja dvasingumo su mąstymu apie Dievą, kol žmogus lupa bulves. Dzeniškas dvasingumas yra tik bulvių lupimas.

Esu skolingas savo vienatvę kitiems žmonėms.

Aš iš tikrųjų sakau, kad nieko nereikia daryti, nes jei teisingai matai save, visi esi toks pat nepaprastas gamtos reiškinys kaip medžiai, debesys, tekančio vandens modeliai, ugnies mirgėjimas , žvaigždžių išsidėstymas ir galaktikos forma. Jūs visi tokie esate, ir jums nieko nėra blogo.

Jei sakysite, kad pinigų gavimas yra svarbiausias dalykas, jūs praleisite savo gyvenimą visiškai švaistydami laiką. Darysi tai, ko nemėgsti, kad galėtum toliau gyventi, tai yra, darai tai, kas tau nepatinka, o tai yra kvaila.

Jūs esate diafragma, per kurią visata žvelgia ir tyrinėja save.

Patarimas? Neturiu patarimo. Nustok siekti ir pradėk rašyti. Jei rašai, esi rašytojas. Parašyk taip, lyg būtum prakeiktas mirties bausmės kalinys, o gubernatorius yra išvykęs iš šalies ir nėra galimybės pasigailėti. Rašykite taip, lyg paskutiniu atodūsiu priliptumėte prie uolos krašto, baltų kumštelių ir turėtumėte pasakyti tik vieną paskutinį dalyką, tarsi būtumėte virš mūsų skrendantis paukštis ir viską matytumėte, ir prašau , dėl Dievo, pasakyk mums ką nors, kas mus išgelbės nuo mūsų pačių. Giliai įkvėpkite ir pasakykite mums savo giliausią, tamsiausią paslaptį, kad galėtume nuvalyti antakį ir žinoti, kad esame ne vieni. Rašykite taip, lyg turėtumėte karaliaus žinutę. Arba ne. Kas žino, galbūt jūs esate vienas iš laimingiausiųjų, kuriam nereikia.

Kiekvienas protingas žmogus nori žinoti, kas priverčia jį pažymėti, ir vis dėlto tuo pat metu jį žavi ir nusivylė tai, kad pats pats sunkiausias iš visų dalykų.

Mokslininkas bando ko nors išmokti kiekvieną dieną. Budizmo studentas bando ko nors išmokti kasdien.

Niekas nėra pavojingiau išprotėjęs nei tas, kuris visą laiką yra sveiko proto: jis yra kaip plieninis tiltas be lankstumo, o jo gyvenimo tvarka yra griežta ir trapi.

Meniu nėra valgis.

Visada neišsprendžiamos problemos visada turėtų būti įtariamos kaip klaidingai užduodami klausimai.

Bandydami įgyvendinti valdžią ar kontroliuoti ką nors kitą, negalime išvengti to paties žmogaus galios ar kontrolės.

Jūs esate to, ką daro visa visata, funkcija taip pat, kaip banga yra viso vandenyno funkcija.

Daug mažiau jaudinasi, jei jaučiasi visiškai laisvas nerimauti, ir tą patį galima pasakyti apie kaltę.

Kuo daiktas labiau linkęs būti nuolatinis, tuo labiau jis būna negyvas.

Pasaulį alsuoja meilės žaismas - nuo gyvūnų geismo iki didingos atjautos.

Pabandykite įsivaizduoti, kaip bus eiti miegoti ir niekada nepabusti ... pabandykite įsivaizduoti, koks buvo pabudimas niekada neužmigus.

Tai, ką turime atrasti, yra tai, kad nėra saugumo, kad ieškojimas yra skausmingas ir kad kai mes įsivaizduojame, kad jį radome, mums tai nepatinka.

Mūsų malonumai yra ne materialūs malonumai, o malonumo simboliai - patraukliai supakuoti, bet savo turiniu prastesni.

Niekada nepretenduok į meilę, kurios iš tikrųjų nejauti, nes meilė nėra mūsų įsakymas.

Iš tiesų sunku pastebėti ką nors, ko mums prieinamos kalbos neturi.

Geriau turėti trumpą gyvenimą, kuriame gausu to, ką mėgsti veikti, nei ilgą gyvenimą, praleistą apgailėtinai.

Visuomenė yra mūsų išplėstas protas ir kūnas.

Meilė nėra kažkas, kas yra reta prekė, ją turi visi.

Kiekvienas žmogus turi meilę, tačiau ji gali išlįsti tik įsitikinus bandymo mylėti save neįmanoma ir nusivylimu.

Viskas, kas nutinka, viskas, ką aš kada nors padariau, viskas, ką darė kas nors kitas, yra harmoningo dizaino dalis, kad jokios klaidos nėra.

Galite būti ant jų tik dėl kažko, kas nėra.

Teigiamas negali egzistuoti be neigiamo.

Mes pastebime tik tai, ką manome verta dėmesio, todėl mūsų vizijos yra labai selektyvios.

Būti laisvu nuo suvažiavimo nereiškia, kad tai neišpurškiama, bet ir neapgauna.

Viskas yra kaip yra. Naktį žvelgdami į Visatą, mes nelyginame nei tinkamų, nei neteisingų žvaigždžių, nei gerai ir blogai išdėstytų žvaigždynų.

Žodžiai gali būti komunikabilūs tik tarp tų, kurie dalijasi panašia patirtimi.

Jei negalite pasitikėti savimi, negalite pasitikėti net nepasitikėjimu savimi - kad be šio pagrindinio pasitikėjimo visa gamtos sistema būtumėte tiesiog paralyžiuotas.

Technologija yra destruktyvi tik tų žmonių rankose, kurie nesuvokia, kad tai yra tas pats procesas, kaip ir Visata.

Tačiau tikėjimo požiūris yra paleisti ir tapti atviru tiesai, kad ir kokia ji gali pasirodyti.

Ligoninės turėtų būti išdėstytos taip, kad sergant būtų įdomi patirtis. Daug kas išmoksta kartais sirgti.

Joks darbas ar meilė nesukels iš kaltės, baimės ar širdies tuštumos, kaip ir tie, kurie neturi galimybių gyventi dabar, negali kurti tinkamų ateities planų.

Paprastai mes ne tiek žiūrime į dalykus, kiek nepastebime jų.

Taigi savęs santykis su kitu yra visiškas supratimas, kad mylėti save neįmanoma nemylint visko, kas apibrėžta kaip ne tu.

Problema yra įveikti įsišaknijusį netikėjimą gamtos laimėjimo galia meile, švelniu (ju) būdu (daryti) pasisukus su slydimu, valdant save bendradarbiaujant su savimi.

Tai, kas jūs esate iš esmės, giliai, giliai, toli, toli, yra tiesiog pats egzistencijos audinys ir struktūra.

Didžiąją gyvenimo paslapties dalį sudaro mokėjimas juoktis ir kvėpavimas.

Intymesnėje asmeninio gyvenimo sferoje problema yra skausmas bandant išvengti kančios ir baimė bandyti nebijoti.

Žmonės, iš kurių sklinda meilė, yra tinkami atiduoti daiktus. Jie visaip panašūs į upes, kurias teka. Taigi, kai jie renka turtus ir daiktus, kurie jiems patinka, jie gali juos atiduoti kitiems žmonėms. Nes ar kada pastebėjote, kad pradėję atiduoti daiktus vis gausite?

Tavo siela nėra tavo kūne, tavo kūnas tavo sieloje.

Meditacija yra atradimas, kad gyvenimo taškas visada pasiekiamas artimiausiu momentu.

Mes ateiname ne į šį pasaulį, o iš jo, kaip lapai iš medžio. Banguojant vandenynui, visatos žmonės. Kiekvienas individas yra visos gamtos srities išraiška, unikalus visos visatos veiksmas.

Tik žodžiai ir susitarimai gali mus izoliuoti nuo visiškai nenusakomo dalyko, kuris yra viskas.

Visada yra kažkas tabu, kažkas represuoto, nepripažinto ar tiesiog akies krašteliu greitai užmesta, nes tiesioginis žvilgsnis per daug neramina. Tabu yra tabu, pavyzdžiui, svogūno odoje.

Neturintys galimybių gyventi dabar negali kurti galiojančių ateities planų. Supratau, kad praeitis ir ateitis yra tikros iliuzijos, kad jos egzistuoja dabartyje, kas yra ir yra.

Jei tikrai suprantate „Zen“ ... galite naudoti bet kurią knygą. Galėtumėte naudotis Biblija. Galėtumėte naudoti „Alisą stebuklų šalyje“. Galėtumėte naudotis žodynu, nes ... lietaus garso nereikia versti.

Neteisingumo jausmas yra tiesiog nesugebėjimas pamatyti, kur kažkas telpa į modelį, supainioti dėl hierarchinio lygio, kuriam priklauso įvykis.

Vienintelis dzenas, kurį rasite kalnų viršūnėse, yra dzenas, kurį ten atsinešate su savimi.

Jūs neatėjote į šį pasaulį. Jūs išėjote iš jos, tarsi banga iš vandenyno. Tu čia nesvetimas.

Kokia velnio prasmė išgyventi, gyventi toliau, kai tai velkasi? Bet matai, tai daro žmonės.

Jūs esate didžiulis sprogimas, pirminė visatos jėga, atsirandanti kaip kas bebūtumėte. Visuomenė, besiremianti saugumo siekiu, yra ne kas kita, kaip kvėpavimo sulaikymo varžybos, kuriose visi yra įtempti kaip būgnas ir purpuriniai kaip burokėliai.

Didžioji dalis žmogaus veiklos yra skirta tam, kad nuolatinė patirtis ir džiaugsmai būtų mylimi tik todėl, kad keičiasi.

Viskas yra kaip yra. Žvelgdami į ją į visatą naktį, mes nelyginame nei tinkamų, nei neteisingų žvaigždžių, nei gerai ir blogai išdėstytų žvaigždynų.

Vienintelis būdas suprasti iš pokyčių yra pasinerti į juos, judėti kartu ir prisijungti prie šokio.

Žmogus kenčia tik todėl, kad rimtai žiūri.

Dzenas yra išsivadavimo būdas, kurio tikslas - ne atrasti tai, kas yra gerai, ar blogai, ar naudinga, bet kas yra.

Nieko neskubėk. Nesijaudinkite dėl ateities. Nesijaudinkite dėl to, kokią pažangą darote. Tiesiog man visiškai malonu žinoti, kas yra.

Vienintelis zenas, kurį rasite kalnų viršūnėse, yra zenas, kurį ten atsinešate su savimi.

Geriau turėti trumpą gyvenimą, kuriame gausu to, ką mėgsti veikti, nei ilgą gyvenimą, praleistą apgailėtinai.

Tikėjimas reiškia pasitikėjimą savimi.

Neskirkite darbo ir žaidimo. Viską, ką darote, vertinkite kaip žaidimą ir nelaikykite nė vienos minutės rimta.

Tu ne ten žiūri, o į tave.

Jei išvažiuosite į tolimą mišką ir labai nutilsite, suprasite, kad esate susijęs su viskuo.

Tikroji tu esi visa visata.

Apie nieką negalima adekvačiai kalbėti, o visas poezijos menas yra pasakyti tai, ko negalima pasakyti.

Kai žiūri iš akių, į ten vykstančią gamtą, žiūri į tave. Tai tikrasis tu. Tu, kuri eina savaime.

Kalbant dar aiškiau: saugumo troškimas ir nesaugumo jausmas yra tas pats dalykas. Sulaikyti kvėpavimą reiškia prarasti kvėpavimą.

Mes gyvename sklandžioje visatoje, kurioje tikėjimo menas yra ne užimant savo poziciją, o mokantis plaukti.

Jūsų oda neišskiria jūsų nuo pasaulio. Tai tiltas, kuriuo išorinis pasaulis įteka į tave. Ir jūs į ją įtekate.

Jei visata yra beprasmė, tai ir teiginys, kad ji tokia. Jei šis pasaulis yra užburtas spąstas, tai yra ir jo kaltintojas, o puodas virdulį vadina juodu.

Visos šviesos šaltinis yra akyje.

Dzenas yra išlaisvinimas iš laiko. Nes jei mes atsimerkime ir aiškiai matome, tampa akivaizdu, kad nėra kito laiko, išskyrus šią akimirką, o praeitis ir ateitis yra abstrakcijos be jokios konkrečios tikrovės.

Taoizme ir dzene atlikta sąmonės transformacija labiau panaši į ydingo suvokimo korekciją ar ligos išgydymą. Tai nėra įgyjamas procesas, kai mokomasi vis daugiau faktų ar didesnių ir didesnių įgūdžių, bet neteisingų įpročių ir nuomonių neišmokimas. Kaip sakė Lao-tzu, Mokslininkas pralenkia kiekvieną dieną, bet daoistas pralaimi kiekvieną dieną.

Taoizmui tai, kas yra visiškai rami arba absoliučiai tobula, yra visiškai negyva, nes be augimo ir pokyčių galimybės negali būti dao. Realybėje visatoje nėra nieko, kas būtų visiškai tobula ar visiškai vis dar, tokios sąvokos egzistuoja tik žmonių galvose.

Mes visi plaukiame milžiniška upe ir upė veža tave kartu. Kai kurie upės žmonės plaukia prieš srovę, tačiau jie vis dar nešiojami kartu. Kiti sužinojo, kad daikto menas yra plaukti su juo. Jūs turite tekėti kartu su upe. Kito kelio nėra. Galite plaukti prieš jį ir apsimesti, kad su juo neteka. Bet tu vis tiek teki su upe.

Negalime nieko protingo pasakyti apie viską ... apie visatą, nes negalime rasti to, kas nėra visata.

Štai kodėl žmonėms sunku išmokti ir prisitaikyti prie naujų situacijų: nes mes visada ieškome pirmumo, praeities autoriteto tam, ką turėtume daryti dabar. Tai leidžia mums susidaryti įspūdį, kad praeitis yra labai svarbi.

Patikimas pamatas, ant kurio norėjau stovėti, pasirodė esąs centras, iš kurio aš siekiu.

Vienas pavienis faktas ar dalykas negali egzistuoti savaime, nes jis būtų begalinis - neapibūdinant ribų, be nieko kito. Dabar šis esminis faktų dvilypumas ir daugybė turėtų būti aiškiausias jų tarpusavio priklausomybės ir neatskiriamumo įrodymas.

Būtina turėti oro, vandens, augalų, vabzdžių, paukščių, žuvų ir žinduolių, kaip ir smegenų, širdžių, plaučių ir skrandžio. Pirmieji yra mūsų išoriniai organai taip pat, kaip ir pastarieji - mūsų vidaus organai.

Fizinis pasaulis - debesys, kalnai, žmonės - yra banguotas. Pabandžius plikomis rankomis pasiimti žuvį, ji vingiuoja ir išlenda. Ką tu darai? Jūs naudojatės tinklu. Tinklas yra pagrindinis dalykas, kurį turime, norėdami užvaldyti vikrią pasaulį. Tada kažkaip manome, kad suprantame, kai tai paversime tiesėmis ir kvadratais. Bet tai netinka gamtai.

Tvirtumas yra neurologinis išradimas, ir, įdomu, ar nervai gali būti tvirti patys sau? Nuo ko mes pradedame? Ar smegenų tvarka sukuria pasaulio tvarką, ar smegenų pasaulio tvarka?

Čia prasideda pasaulis. Tik jūs to nedarote įsitempdami. Visa tai daro „tu“ giliau nei „tave įtempiantis“. Tas pats, kas auginate plaukus, dažote akis ir darote nykščių atspaudus. Jūs apie tai negalvojate. Jūs neįtempiate raumenų, kad tai padarytumėte. Bet tai ir kuria pasaulį.

Mokslo ir religijos susidūrimas neparodė, kad religija yra melaginga, o mokslas - tiesa. Tai parodė, kad visos apibrėžimo sistemos yra susijusios su įvairiais tikslais ir kad nė viena iš jų nesuvokia tikrovės.

Jūs matėte, kad visata iš esmės yra stebuklinga iliuzija ir pasakiškas žaidimas ir kad nėra jokio atskiro jūsų, kad gautumėte ką nors iš to, tarsi gyvenimas būtų apiplėšiamas bankas. Vienintelis tikrasis esate tas, kuris ateina ir praeina, pasireiškia ir amžinai atsitraukia kiekvienoje sąmoningoje būtyje. Jūs esate visata, žvelgianti į save iš milijardų taškų, taškų, kurie ateina ir išeina taip, kad vizija būtų amžinai nauja.

Valandą žydinti ryto šlovė ne širdyje skiriasi nuo milžiniškos pušies, gyvenančios tūkstantį metų.

Žvelgdami į pasaulį pamirštame, kad pasaulis žiūri į save.

Tas, kuris mano, kad Dievas nėra jo suprantamas, supranta jį, bet tas, kuris mano, kad Dievas yra suprantamas, jo nepažįsta. Dievas yra nepažįstamas tiems, kurie jį pažįsta, ir yra žinomi tiems, kurie jo visiškai nepažįsta.

Šimtakojis buvo laimingas, gana, Kol linksmas rupūžė Sakė, melskis, kuri koja eina po kurios? Tai dirbo jo protu iki tokio aukščio. Jis gulėjo išsiblaškęs griovyje, svarstydamas, kaip bėgti.

Aš neturiu kito savęs, išskyrus visumą dalykų, kuriuos aš žinau.

Nes niekada nėra nieko, išskyrus dabartį, ir jei ten negalima gyventi, niekur negalima gyventi.

Jūs neprivalote būti tas pats asmuo, koks buvote prieš 5 minutes.

Mat žmogus, atrodo, negali gyventi be mito, be tikėjimo, kad šio gyvenimo rutina ir vargas, skausmas ir baimė turi tam tikrą prasmę ir tikslą ateityje. Iškart atsiranda nauji mitai - politiniai ir ekonominiai mitai su ekstravagantiškais pažadais apie geriausią ateities ateitį dabartiniame pasaulyje. Šie mitai suteikia asmeniui tam tikrą prasmę, paversdami jį didžiulių socialinių pastangų dalimi, kai jis praranda kažką iš savo tuštumos ir vienatvės. Vis dėlto pats šių politinių religijų smurtas išduoda nerimą po jais - nes jie tik vyrai, besiglaudžiantys kartu ir šaukiantys, kad tamsoje suteiktų sau drąsos.

Kaip bebūtų paradoksalu, tikslingas gyvenimas neturi turinio, nėra prasmės. Jis skuba toliau ir visko praleidžia. Neskubėdamas, tikslingas gyvenimas nieko nepraleidžia, nes tik tada, kai nėra tikslo ir neskubėjimo, žmogaus juslės yra visiškai atviros priimti pasaulį.

Jei negalite pasitikėti savimi, negalite pasitikėti net nepasitikėjimu savimi - kad be šio pagrindinio pasitikėjimo visa gamtos sistema būtumėte tiesiog paralyžiuotas

Manau, kad savęs, kaip ego, pojūtis odos maiše iš tikrųjų yra haliucinacijos.

Kas atsitiks, jei žinosite, kad nieko negalite padaryti, kad būtumėte geresni? Tai kažkoks palengvėjimas, ar ne? Jūs sakote „Na, o ką aš dabar darau?“ Kai būsite išlaisvintas iš savęs tobulėti, jūsų pačios prigimtis ims viršų.

Mes galime pastebėti, kad amžinasis yra praeinantis, nes besikeičianti pojūčių patirties panorama yra ne tik pasirodančių ir išnykstančių dalykų suma, tai yra stabilus modelis ar santykis, pasireiškiantis kaip ir trumpalaikės formos.

Švietimas tikrąja prasme nėra pasirengimas gyvenimui, jis iš tikrųjų yra gyvenimas. Tai vaikas, dalyvaujantis suaugusiųjų rūpesčiuose. Tai darant dabar ir suvokiant, kad proceso, kuriame vaikas užsiima, esmė yra ne vaiko paruošimas ateičiai, o džiaugsmas darant tą dalyką šiandien.

Tavo tikrasis aš, tikrasis tu, yra viskas, kas tik yra ... bet susitelkęs Alanas Wattsas meditacijoje ir išreiškiantis save fiziniame organizme vadinamame taške.

Jūsų ego maždaug taip kontroliuoja, kas vyksta, kaip vaikas, sėdintis šalia savo tėvo automobilyje su plastikiniu vairu.

Mintis yra priemonė nuslėpti tiesą, nepaisant to, kad tai nepaprastai naudingas fakultetas.

Kai žinai, kad turi eiti su upe, staiga įgauni - už visko, ką darai - upės galią.

Tinkama Dzeno ekspozicija turėtų „mus erzinti iš minties ir palikti protą gulėti atvirą langą, o ne vitražo plokštę.

Jūs visi Višnu vaidinate, kad esate šioje netvarkoje, kuri yra kosminio šokio dalis. Taigi, jei taip yra, iškaskite! Tu matai? Aš turiu galvoje! Būk toks!

Kaip galima žinoti tiesą, jei jos niekada negalima apibrėžti? Dzenas atsakytų: nebandydamas to suvokti ar apibrėžti.

Priėję prie gilios etinės problemos - kai nėra lengvo sprendimo dėl kito ar kito - turite pažvelgti į problemą menininko požiūriu. Kuris būdas tai padaryti tam tikra prasme yra didesnis? Gali būti geriau nusileisti su trenksmu nei verkšlenti.

Žmogus turi suvokti, kad jis yra neatsiejama gamtos dalis ... kad jis yra tokia pat natūrali forma kaip žuvėdra, banga ar kalnas. Ir jei to nepripažįsta, jis naudojasi savo techninėmis galiomis sunaikindamas savo aplinką ... kad sugadintų savo lizdą.

Kiekvienos pastangos pakeisti tai, kas jaučiama ar matoma, lemia ir patvirtina nepriklausomo žinovo ar ego iliuziją, o bandyti atsikratyti to, ko nėra, tik pailginti painiavą.

[...] sąmonės transformacija, vykusi daoizme ir dzene, labiau panaši į ydingo suvokimo korekciją ar ligos išgydymą. Tai nėra įgyjamas procesas, kai mokomasi vis daugiau faktų ar didesnių ir didesnių įgūdžių, bet neteisingų įpročių ir nuomonių neišmokimas.

Tai vienas iš didžiųjų gyvenimo stebuklų: kaip bus eiti miegoti ir niekada nepabusti? Ir jei jūs pakankamai ilgai apie tai galvojate, kažkas jums nutiks. Be kita ko, sužinosite, kad tai jums užduos kitą klausimą: koks buvo pabudimas niekada neišsimiegojus? Tai buvo tada, kai tu gimei. Matote, jūs negalite patirti nieko. Gamta bijo vakuumo.

Turime pripažinti fizinę organizmų santykių realybę, turinčią tiek „substancijos“, kiek patys organizmai, jei ne daugiau.

Mums patinka matyti šokyje pasiklydusį vaiką, kuris nerodomas žiūrovams. Būti laimingu ir žinoti, kad esi laimingas, iš tikrųjų yra perpildyta gyvenimo taurė. Šokti taip, lyg nebūtų auditorijos.

Tik tie, kurie visiškai išugdė gyvenimo meną dabartyje, turi naudos kuriant ateities planus, nes subrendus planams jie galės džiaugtis rezultatais.

Rytojus niekada neateina.

Neturintys galimybių gyventi dabar negali kurti galiojančių ateities planų.

Norint atsibusti tam, kas esi, reikia paleisti tą, kurį save įsivaizduoji.

Tikroji bėda ta, kad pelnas yra visiškai tapatinamas su pinigais, o tai skiriasi nuo tikrojo pelno, kai oriai ir elegantiškai gyvenama gražioje aplinkoje.

Prieš jums gimstant buvo tas pats nieko amžinai. Ir vis dėlto ... tu nutikai. Ir jei atsitiko vieną kartą, galite atsitikti dar kartą.

Visi esate „jūs“. Visi yra „aš“. Tai mūsų vardas. Mes visi tuo dalijamės.

Nes amžinai ir visada yra tik dabar, vienas ir tas pats dabar yra vienintelis dalykas, kuriam nėra pabaigos.

Gamtoje oda yra lygiai tokia pati kaip dalytoja, kuri yra tarsi tiltas, kuriuo vidiniai organai kontaktuoja su oru, šiluma ir šviesa.

Aš net nestebinu savęs dzenbudistu. Kadangi „Zen“ aspektas, kuris mane asmeniškai domina, nėra toks, kurį būtų galima organizuoti, mokyti, perduoti, patvirtinti ar apipinti bet kokios rūšies sistema. To net negalima laikytis, nes kiekvienas turi tai susirasti pats.

Kiekvienas individas yra unikali Visumos apraiška, nes kiekviena šaka yra ypatinga medžio išraiška.

Kai išsivaduojate iš tam tikrų fiksuotų pasaulio būdo sampratų, pastebite, kad jis yra kur kas subtilesnis ir stebuklingesnis, nei manėte.

Kuo daugiau mes kovojame už gyvenimą (kaip malonumą), tuo daugiau iš tikrųjų žudome tai, ką mylime.

Gyvenimas ir meilė generuoja pastangas, tačiau pastangos jų nesukels. Tikėjimas gyvenimu, kitais žmonėmis ir savimi yra požiūris, leidžiantis spontaniškam būti spontaniškam, savaip ir savo laiku.

Dalys egzistuoja tik tam, kad suprastų ir aprašytų, o kai mes suprantame pasaulį, mes pasimetame, jei to nuolat neprisimename.

Jūsų kūnas nepanaikina nuodų, žinodamas jų pavadinimus. Bandant suvaldyti baimę, depresiją ar nuobodulį, vadinant juos vardais, reikia pasitikėti prietarais prakeiksmais ir invokacijomis. Taip lengva suprasti, kodėl tai neveikia. Akivaizdu, kad bandome pažinti, įvardyti ir apibrėžti baimę, kad ji būtų „objektyvi, tai yra, atskirta nuo„ Aš “.

Autentiškos meilės šilumos generavimui nėra jokios formulės. Jo negalima nukopijuoti.

Problema iškyla, nes mes klaidingai užduodame klausimą. Mes manėme, kad kietosios medžiagos yra vienas dalykas, o erdvė - visai kas kita, arba tiesiog nieko. Tada pasirodė, kad kosmosas nėra tik niekas, nes kietieji negali be jo išsiversti. Tačiau iš pradžių klaida buvo galvoti apie kietuosius daiktus ir erdvę kaip apie du skirtingus dalykus, o ne apie du to paties dalyko aspektus. Esmė ta, kad jie yra skirtingi, bet neatskiriami, pavyzdžiui, katės priekinis ir galinis galai. Iškirpkite juos, ir katė miršta.

Šviesa yra elektros energijos ir akių obuolių santykis. Tai jūs, kitaip tariant, sužadinate pasaulį, o jūs pasaulį - pagal tai, koks esate „jūs“.

[…] Mintys, idėjos ir žodžiai yra tikrų monetų monetos. Tai nėra tie dalykai, ir, nors jie jiems atstovauja, yra daug būdų, kuriais jie visiškai neatitinka. Kaip ir pinigams bei turtui, taip ir mintims bei dalykams, idėjos ir žodžiai yra daugiau ar mažiau fiksuoti, o tikrieji dalykai keičiasi.

Išsamesnė mintis, kuri gali jausti ir mąstyti, lieka „įtikti“ keistam paslapties jausmui, kylančiam apmąstant faktą, kad viskas yra pagrinde to, ko negalima žinoti.

Laikinumas yra dvasingumo ženklas. Daugelis žmonių mano priešingai ... kad dvasiniai dalykai yra amžini dalykai. Bet, matote, kuo labiau daiktas yra linkęs būti nuolatinis, tuo labiau jis būna negyvas.

Tarkime, kad žinojai ateitį ir galėtum ją puikiai valdyti, ką darytum? Jūs sakytumėte: „Sumaišykime kaladę ir susitarkime su kitu sandoriu“.

Matau, kad pasipriešinimas, ego, yra tik papildomas sūkurys sraute - jo dalis - ir kad iš tikrųjų nėra jokio tikrojo pasipriešinimo. Nėra taško, nuo kurio būtų galima susidurti su gyvenimu ar priešintis.

Fizinė visata iš esmės yra žaisminga. Tai nėra jokia būtinybė. Tai niekur nevyksta, tai yra, jis neturi tikslo, į kurį turėtų atvykti. Bet tai geriausiai suprantama pagal analogiją su muzika, nes muzika kaip meno forma iš esmės yra žaisminga.

Socialinio susitarimo metu mes buvome užhipnotizuoti - tiesiogine prasme užhipnotizuoti - jausdami ir nujausdami, kad egzistuojame tik savo odos viduje ... Kad mes nesame originalus didžiulis sprogimas, bet tik kažkas jo gale. Todėl visi jaučiasi nelaimingi ir apgailėtini.

Kai netrukdai sau, pradėsi sužinoti, kad visi puikūs dalykai, kuriuos darai, yra tikrai įvykiai. Visas augimas vyksta. Kad augimas įvyktų, svarbu du dalykai. Turite turėti techninių galimybių išreikšti, kas vyksta. Antra, jūs turite išeiti iš savo kelio.

Paklauskime: „Kokio dydžio yra saulė?“ Ar mes apibrėžsime, kad saulė yra ribojama jos ugnies masto? Tai yra vienas galimas apibrėžimas. Bet mes taip pat gerai galėtume apibrėžti saulės sferą pagal jos šviesos apimtį.

Kuo labiau ji stoja į save, tuo labiau gera siela atskleidžia savo neatsiejamą šešėlį ir kuo labiau išsižada savo šešėlio, tuo labiau juo tampa.

Gamta iš tikrųjų yra beformė, ta prasme, kad ji yra viena forma. Pavadinus debesį debesimi, debesys neatsiskiria nuo dangaus. Kaip ir paėmus vandenį į sietą, nepavyksta vandens atskirti juostelėmis.

Žodis „asmuo“ kilęs iš lotyniško žodžio „persona“, reiškiančio kaukes, kurias dėvi aktoriai, per kurias sklinda garsas. 'Žmogus' yra kaukė - vaidmuo, kurį atliekate. Visi jūsų draugai, santykiai ir mokytojai yra užsiėmę pasakodami, kas esate ir koks jūsų vaidmuo gyvenime.

Šviesa yra neatsiejama saulės, daikto ir akių trejybė.

Nereikia turėti [Tao]. Jūs esate tai, ir bandydami ją turėti, jūs reiškiate, kad nesate. Taigi, bandydami jį sučiupti, jūs tarsi atstumkite ... Nors iš tikrųjų negalite jo atstumti, nes viskas yra pats stumdymasis. Tu matai?

Laiko prisiminimo ir įpareigojimo dovana sukuria iliuziją, kad praeitis stovi prieš dabartį kaip agentas, veikiantis, judantis į judėjimą. Gyvendami taip iš praeities, kai aidai imasi lyderio vaidmens, mes iš tikrųjų nesame čia ir visada šiek tiek vėluojame į šventę.

Jei sakote, kad uždirbti pinigus yra svarbiausia, jūs praleisite savo gyvenimą visiškai švaistydami laiką. Jūs darysite tai, ko nemėgstate, kad galėtumėte gyventi toliau. Tai yra toliau daryti tai, ko nemėgstate. Kas yra kvaila. Geriau turėti trumpą gyvenimą, kuriame gausu to, ką mėgstate veikti, nei ilgą gyvenimą praleisti apgailėtinai.

Tą pačią akimirką, šį pasaulį, patį kūną reikia pasakyti. Dabar. Tu matai? Bet, jei visą laiką sieki kažko anapus, niekada su tuo nesusitvarkai. Jūs niekada nebūna čia.

Fizinis pasaulis yra baisus. Tai tarsi muzika. Kai groji muziką, ji tiesiog dingsta. Nieko neliko. Dėl šios priežasties tai yra vienas aukščiausių ir dvasingiausių menų, nes jis yra trumpalaikis.

Taigi yra du patirties supratimo būdai. Pirmasis yra palyginti jį su kitų patirčių prisiminimais ir taip įvardyti bei apibrėžti. Tai turi būti aiškinama atsižvelgiant į mirusįjį ir praeitį. Antrasis dalykas - tai suvokti tokį, koks jis yra, kaip tada, kai džiaugsmo intensyvumo metu mes pamirštame praeitį ir ateitį, tegul visa yra dabartis ir tada net nesustojame galvoti „aš esu laiminga“.

Negalima pasakyti apie „tiesą“. Kitaip tariant, užduokite klausimą: „Kokia yra tikroji žvaigždžių padėtis Didžiajame kačiuke?“ Na, tai priklauso nuo to, iš kur į jas žiūrite.

Kalvos juda į jų ramybę. Jie kažką reiškia, nes yra transformuojami į mano smegenis, o mano smegenys yra prasmės organas.

Sąmonė yra radaras, kuris nuskaito aplinką, norėdamas atkreipti dėmesį į bėdą, lygiai taip pat, kaip laivo radaras ieško uolų ar kitų laivų. Radaras nepastebi didžiulio ploto, kur nėra uolų ir kitų laivų. Apskritai mes viską nuskaitome, tačiau atkreipiame dėmesį tik į tai, į ką mums turėtų atkreipti dėmesį mūsų vertybių rinkinys.

Nepasirinkti ir nesirinkti nereiškia, kad reikia ugdyti atsiribojimą. Galite tai išbandyti, tikrai. Bet tada pastebi, kad esi baisiai prisirišęs prie savo neprisirišimo. Tarsi didžiuojatės savo nuolankumu.

Nes kai stovime su savo prigimtimi, matydami, kad nėra kur prieš ją stoti, mes pagaliau galime judėti nepajudinti.

Girdite vandens garsą ... Ir tai yra taip pat svarbu, kaip ir viskas, ką turiu pasakyti.

Aš žiūriu į pasaulį, nesusidūriau su juo, o pažįstu jį nuolat transformuodamas į save, kad viskas aplinkui, visas kosmoso rutulys, nesijaustų nuo manęs, o per vidurį.

Todėl visos situacijos yra tiek laiko, tiek erdvės modeliai.

Niekada nebuvo laiko, kai pasaulis prasidėjo, nes jis eina ratu ir ratu kaip apskritimas, o ratu nėra vietos, kur jis prasideda. Pažvelkite į mano laikrodį, kuris nurodo laiką, kurį jis eina, ir todėl pasaulis kartojasi vėl ir vėl.

Mes ateiname ne į šį pasaulį, o iš jo, kaip lapai iš medžio. Vandenynui „banguojant“, visatos „žmonėms.

Visi veržiasi labai paniškai, tarsi būtų reikėję pasiekti ką nors už savęs.

Gyvenimo menas nėra nei neatsargus dreifas, nei kita vertus, baimingas prisirišimas prie praeities. Tai reiškia, kad esate jautrus kiekvienai akimirkai, laikote ją visiškai nauja ir unikalia, turėdami protą atvirą ir visiškai imlų.

Pavojingiausia rizika: rizika praleisti savo gyvenimą ne taip, kaip nori lažybose, gali nusipirkti laisvę tai padaryti vėliau.

Kai paukštis dainuoja, jis nedainuoja dėl muzikos pažangos.

Galimybė pažvelgti į ką nors išlieka amžinai ir be vardo. Kai dirbate su mantromis, galite išmokti girdėti panašų begalinį garso gylį.

Nes kai nėra laikoma, kad jokios žinios nėra garbingos, tai nėra objektyvios žinios, tai, ką žinome, visada atrodys ne mes patys, o ne subjektas. Taigi mes jaučiame, kad viską žinome tik iš išorės, niekada iš vidaus, kad amžinai susiduriame su nepraeinamų paviršių pasauliu paviršiuose.

„Nirvana“ yra ten, kur esate, su sąlyga, kad tam neprieštarausite.

Nesu tas, kuris tiki, kad filosofe yra būtina dorybė praleisti gyvenimą ginant nuoseklią poziciją. Tai tikrai yra tam tikras dvasinis pasididžiavimas susilaikyti nuo „garsaus mąstymo“ ir nenorėti leisti disertacijos pasirodyti spausdintine forma, kol nesi pasirengęs ją mirtinai palaikyti. Filosofija, kaip ir mokslas, yra socialinė funkcija, nes žmogus negali teisingai mąstyti vienas, o filosofas turi paskelbti savo mintis tiek, kiek pasimokyti iš kritikos, nei prisidėti prie išminties sumos. Jei tada aš kartais sakau autoritetingai ir dogmatiškai, tai yra aiškumo, o ne noro pozuoti kaip orakulo dėka.

Tu negali gyventi visiškai, nebent tu gali gyventi visiškai dabar.

Taigi įprastas šventasis ir nusidėjėlis, asketas ir sensualistas, metafizikas ir materialistas gali turėti tiek daug bendro, kad jų opozicija yra gana triviali. Kaip ir kaitaliojimasis su šalčiu, jie gali būti to paties karščiavimo simptomai.

Be gimimo ir mirties bei be amžinojo visų gyvenimo formų perkeitimo pasaulis būtų statiškas, be ritmo, nešokantis, mumifikuotas.

Ramybę gali suteikti tik tie, kurie taikūs, o meilę gali parodyti tik tie, kurie myli. Nei vienas meilės darbas neišvirs iš kaltės, baimės ar širdies tuštumos, kaip ir tie, kurie neturi galimybių gyventi dabar, negali kurti tinkamų ateities planų.

Mes pamiršome, kad mintys ir žodžiai yra konvencijos ir kad yra lemtinga priimti konvencijas per daug rimtai. Susitarimas yra socialinis patogumas, kaip, pavyzdžiui, pinigai ... tačiau absurdiška per daug rimtai žiūrėti į pinigus, painioti juos su tikru turtu ... Panašiai mintys, idėjos ir žodžiai yra tikrų monetų monetos. .

Bažnyčioje, mečetėje ar sinagogoje gerbiamas Dievo stilius atrodo visiškai kitoks nei natūralios visatos stilius.

Mes ne „ateiname“ į šį pasaulį, bet iš jo, kaip lapai iš medžio.

Visagalybė yra nežinojimas, kaip viskas daroma, ji tiesiog daro.

Tikėjimas yra atvirumo ar pasitikėjimo būsena. Tikėjimas reiškia pasitikėti vandeniu. Plaukdamas nesugriebi vandens, nes jei taip padarai, paskęsi ir nuskęs. Vietoj to jūs atsipalaiduojate ir plūduriuojate. Tikėjimo požiūris yra visiškai priešingas įsikibimui į įsitikinimą, laikymuisi. Kitaip tariant, žmogus, fanatizuojantis religijos klausimais ir laikantis tam tikrų idėjų apie Dievo ir visatos prigimtį, tampa žmogumi, kuris visiškai netiki. Užtat jie tvirtai laikosi. Tačiau tikėjimo požiūris yra paleisti ir tapti atviru tiesai, kad ir kokia ji gali pasirodyti.

Kalbant dar aiškiau: saugumo troškimas ir nesaugumo jausmas yra tas pats dalykas. Sulaikyti kvėpavimą reiškia prarasti kvėpavimą. Visuomenė, besiremianti saugumo siekiu, yra ne kas kita, kaip kvėpavimo sulaikymo varžybos, kuriose visi yra įtempti kaip būgnas ir purpuriniai kaip burokėliai.

Žmogus siekia valdyti gamtą, tačiau kuo daugiau studijuojama ekologija, tuo absurdiškiau atrodo, kad kalbama apie bet kurį vieną organizmo ar organizmo / aplinkos lauko bruožą kaip apie kitų valdymą ar valdymą.

Keliauti reiškia būti gyvam, bet kažkur nuvykti reiškia būti mirusiam, nes, kaip sako mūsų pačių patarlė: Geriau keliauti yra geriau nei atvykti.

Jei sakysite, kad pinigų gavimas yra svarbiausias dalykas, jūs praleisite savo gyvenimą visiškai švaistydami savo laiką. Jūs darysite tai, ko nemėgstate, kad galėtumėte gyventi toliau, tai yra tai, kas darote tai, kas jums nepatinka. Kas yra kvaila.

Niekas nėra nuolatinis.

Ateitis yra koncepcija, jos nėra. Tokio dalyko kaip rytoj nėra. Niekada nebus, nes laikas visada yra dabar. Tai yra vienas iš dalykų, kuriuos atrandame, kai nustojame kalbėtis su savimi ir mąstyti. Mes matome, kad yra tik dabartis, tik amžina dabar.

Gyvenimas nėra problema, kurią reikia išspręsti, bet patirtis, kurią reikia patirti.

Nieko nėra, nebuvo ir nebus nieko, išskyrus dabartį.

Kiekvienas aiškus dvilypumas yra numanoma vienybė.

Geriausias būdas įtikinti ką nors yra priversti jį suprasti, kad tai, ką tu kalbi, kilo iš jo paties proto.

Nėra vieno dalyko, pavienio įvykio. Vienintelis galimas vienintelis įvykis yra visi įvykiai. Tai galėtų būti laikoma vieninteliu įmanomu atomu, vienintelis vienintelis dalykas yra viskas.

Buda matytų jus visus lygiai tuos pačius, kur esate, jūs visi esate budai. Net tiems, kurie to nežino, teisinga, kad jūs to nežinote šią akimirką.

Pati tikrovė yra nuostabi. Tai yra viso džiaugsmo pilnatvė.

Kai žinai, kad ši akimirka yra Tao, ir ši akimirka savaime laikoma be praeities ir be ateities - amžina, nei atsirandanti, nei išnykanti - yra nirvana.

Kadangi negalime susieti su jausminga ir materialia dabartimi, labiausiai džiaugiamės, kai tikimasi gerų dalykų, o ne tada, kai jie vyksta.

Mes patekome į kultūrinę situaciją, kai supainiojome simbolį su fizine tikrove, pinigai su turtais ir meniu su vakariene. Mes badaujame valgydami meniu.

Ego yra savotiškas vartymas, žinojimas žinoti, baimė bijoti. Tai garbanos, papildomas džiazas, kurį reikia patirti, tam tikras dvigubas imimas ar atgarsis, sąmonės drebėjimas, tas pats, kas nerimas.

Ar įmanoma, kad aš, mano egzistavimas, apima būtį ir nieką, kad mirtis yra tik „išjungimo“ intervalas įjungimo / išjungimo pulsavime, kuris turi būti amžinas - nes kiekviena alternatyva šiam pulsavimui (pvz., Jo nebuvimas) savo laiku būtų reiškia jo buvimą?

Tikėjimas visų pirma yra atvirumas - pasitikėjimo nežinomybe veiksmas.

Jei susivoktume, suprastume save ne tik savo odos viduje ... Bet žinotume, kad išorė taip pat esame mes.

Buda yra žmogus, kuris pabudo, kuris atrado, kas jis buvo iš tikrųjų.

Ką turime galvoje sakydami „aš“? Turime omenyje savo simbolį. Šiuo atveju mes patys esame visas psichofizinis organizmas - sąmoningas ir nesąmoningas, taip pat jo aplinka. Tai tavo tikrasis aš. Tavo tikrasis aš, kitaip tariant, yra visata, sutelkta į tavo organizmą.

Sąmonė greičiau atsiskleidžia, tai yra „e-galia“, kas visada buvo paslėpta pirmykštės žvaigždžių visatos širdyje [...] Visas gyvas organizmas jaučia, kad tik akimis pačios žvaigždės yra lengvos.

Kūdikis ilgą laiką buvo motinos dalis ir plūduriavo gimdos vandenyne. Taigi nuo pat pradžių suprantama, kas iš tikrųjų yra apšviestam žmogui, yra akivaizdu - kad visata yra vienas vienintelis organizmas.

Nepaprastas gebėjimas pajusti įvykį viduje, kuris skiriasi nuo sprogimo į nuosėdas, kad išvengtų jausmo įtampos - šis gebėjimas iš tikrųjų yra nuostabi prisitaikymo prie gyvenimo jėga, skirtingai nei akimirksniu tekančio vandens reakcija į žemė, kuria teka.

Aš labiau nenorėčiau išversti žodžio „Tao“, nes mums „Tao“ yra savotiškas nesąmonės skiemuo, nurodantis paslaptį, kurios niekada negalime suprasti - vienybę, kuri yra priešingybių pagrindas.

Mūsų egzistavimo realybė yra ta, kad kartu žaidžiame tiek natūrali aplinka, kuri galiausiai yra visa visata, tiek organizmas. Kodėl mes taip nesijaučiame? Na akivaizdu, nes šis kitas jausmas trukdo. Šis socialiai sukeltas jausmas.

Galite įsivaizduoti, kad yra erdvė, kurioje nėra tvirto, bet niekada niekada nesusidursite, nes būsite tvirtos formos, kad sužinotumėte apie tai.

Esate santykiuose su išoriniu pasauliu, kurie apskritai yra nepaprastai harmoningi. Bet mes turime šį gana trumparegišką požiūrį į daiktus. Mes pašaliname iš dėmesio viską, kas nėra svarbu skenavimo sistemai, pagrįstai pavojaus jutimu.

Tai, kas esate savo būtyje, išvengia jūsų tyrimo panašiai, kaip jūs negalite žiūrėti tiesiai į savo akis nenaudodami veidrodžio, negalite sukandžioti savo dantų, negalite paragauti savo liežuvio. ir negalite paliesti šio piršto galiuko.

Pinigai yra tokia pati tikrovės tvarka kaip coliai, gramai arba ilgumos ir platumos linijos. Tai abstrakcija. Tai yra buhalterijos metodas, leidžiantis išvengti sudėtingų mainų mainų procedūrų. Tačiau mūsų kultūra, mūsų civilizacija yra visiškai pakabinta ant minties, kad pinigai turi savo nepriklausomą realybę.

Pumpuras atsivėrė, o švieži lapai išsiplėtė ir kreivėjo atgal gestais, kurie yra neabejotinai komunikabilūs, bet nieko nesako, išskyrus: „Taigi!“ Ir kažkaip tai yra pakankamai patenkinama, netgi stulbinančiai aišku.

Priešiškas užkariaujančios gamtos požiūris ignoruoja pagrindinę visų daiktų ir įvykių tarpusavio priklausomybę - kad už odos esantis pasaulis iš tikrųjų yra mūsų pačių kūno pratęsimas - ir baigsis sunaikinti pačią aplinką, iš kurios mes atsirandame ir nuo kurios priklauso visas mūsų gyvenimas. .

Kai policija įžengia į namą, kuriame yra vagių, vagys kyla iš pirmo aukšto į antrą aukštą. Kai policija atvyksta į pirmąjį aukštą, vagys pakilo į antrą, taigi ir į trečią, pagaliau išėjo į stogą. Taigi, kai netrukus bus demaskuojamas ego, jis iškart susitapatins su aukštesniuoju „aš“. Tai pakyla aukštyn. Kadangi religinis žaidimas yra tiesiog patobulinta ir ryški įprasto žaidimo versija: „Kaip aš galiu mane pergudrauti? ... Kaip aš galiu mane pakelti į vieną?“

Meilė yra spektras. Nebūna tarsi gražios meilės ir nemalonios neįvardytos meilės ... dvasinės meilės ir materialios meilės ... iš vienos pusės subrendęs meilumas ir, kita vertus, susižavėjimas. Tai visos tos pačios energijos formos, todėl jūs turite ją paimti ir leisti jai augti ten, kur rasite. Jei pastebėsite, kad jumyse egzistuoja tik viena iš šių formų, bent jau ją palaistysite, sužydės ir likusi augalo dalis.

Nebūtis kalba. Nieko nėra svarbu. Bet mes esame auklėjami ... Mes taip plauname smegenis, esame taip bambaliai, esame taip užhipnotizuoti, kad to nežinome.

Religinė Dievo idėja negali atlikti visos pareigos už metafizinę begalybę.

Jūs esate tas didžiulis dalykas, kurį matote toli toli su puikiais teleskopais.

Panašu, kad paėmei butelį rašalo ir metei jį į sieną. Smash! Ir visas tas rašalas pasklido. O viduryje jis tankus, ar ne? Ir kai išeina ant krašto, maži lašeliai tampa vis smulkesni ir smulkesni bei daro sudėtingesnius raštus, matai? Taigi tuo pačiu būdu daiktų pradžioje kilo didelis sprogimas ir jis išplito. Ir jūs, ir jūs, sėdintys čia, šiame kambaryje, kaip komplikuoti žmonės, esame kelias, išeitis to sprogimo pakraštyje. Mes esame sudėtingi nedideli modeliai jo pabaigoje. Labai įdomu. Bet mes save apibrėžiame kaip tik tokius. Jei manote, kad esate tik savo odos viduje, jūs apibūdinate save kaip vieną labai komplikuotą mažą garbaną, išeitį ant to sprogimo krašto. Išeitis erdvėje ir išeitis laiku. Prieš milijardus metų buvote didelis sprogimas, bet dabar esate komplikuotas žmogus. Tada mes atsiskyrėme ir nejaučiame, kad vis dar esame didelis sprogimas. Bet tu esi. Priklauso nuo to, kaip apibrėžsi save. Jūs iš tikrųjų - jei taip viskas prasidėjo, jei pradžioje kilo didelis sprogimas - jūs nesate kažkas, kas yra didžiojo sprogimo rezultatas. Jūs nesate kažkas, kas yra tam tikra marionetė proceso pabaigoje. Jūs vis dar esate procesas. Jūs esate didžiulis sprogimas, pirminė visatos jėga, atsirandanti kaip kas bebūtumėte. Kai susitinku su tavimi, matau ne tik tai, ką tu apibūdini - ponas taip ir taip, ponia taip ir taip, ponia taip ir taip - matau kiekvieną iš jūsų kaip ateinančią pirmykštę visatos energiją šiuo konkrečiu būdu. Aš žinau, kad aš taip pat. Bet mes išmokome save apibrėžti kaip atskirus nuo jo.

Žmonės visaip užteršiami, nes nori, kad pasaulis turėtų prasmę tarsi žodžiai ... Tarsi turėtum prasmę, lyg būtum paprastas žodis, tarsi būtum kažkas, ko būtų galima ieškoti žodyne. Jūs turite prasmę.

Iš tiesų, vienas didžiausių malonumų yra daugiau ar mažiau nesąmoningas savo egzistavimas, įsigilinimas į įdomias vietas, garsus, vietas ir žmones. Ir atvirkščiai, vienas didžiausių skausmų yra būti sąmoningam, jaustis neįsisavintam ir atitrūkusiam nuo bendruomenės bei aplinkinio pasaulio.

Kuo labiau stengiamės gyventi žodžių pasaulyje, tuo labiau jaučiamės izoliuoti ir vieniši, tuo daugiau džiaugsmo ir gyvumo iškeičiama į tikrumą ir saugumą. Kita vertus, kuo labiau esame priversti pripažinti, kad iš tikrųjų gyvename realiame pasaulyje, tuo labiau jaučiamės nežinantys, nesaugūs ir nesaugūs dėl visko.

Gyvename kultūroje, kurią visiškai užhipnotizuoja laiko iliuzija, kurioje vadinamasis dabarties momentas jaučiamas tik kaip be galo maža plaukų linija tarp visagalės priežastinės praeities ir sugeriančiai svarbios ateities. Mes neturime dabarties. Mūsų sąmonė beveik visiškai užimta atmintimi ir lūkesčiais. Mes nesuvokiame, kad niekada nebuvo, nėra ir nebus jokios kitos patirties, išskyrus dabartinę patirtį. Todėl mes nesame su realybe. Mes painiojame pasaulį, apie kurį kalbama, aprašoma ir matuojama, su pasauliu, kuris iš tikrųjų yra. Mes sergame susižavėjimu naudingais vardų ir skaičių įrankiais, simboliais, ženklais, koncepcijomis ir idėjomis.

Tikras mokslo spindesys yra ne tiek, kad jis įvardija ir klasifikuoja, fiksuoja ir numato, bet kad jis stebi ir nori žinoti faktus, kad ir kokie jie pasirodytų. Kad ir kiek tai gali supainioti faktus su konvencijomis, o realybę - su savavališku susiskaldymu, šiuo proto atvirumu ir nuoširdumu jis šiek tiek panašus į religiją, suprantamą kita ir gilia prasme. Kuo didesnis mokslininkas, tuo labiau sužavėtas savo realybės nežinojimu ir tuo labiau jis supranta, kad jo dėsniai ir etiketės, aprašymai ir apibrėžimai yra jo paties minties rezultatas. Jie padeda jam naudoti pasaulį jo paties sugalvotiems tikslams, o ne suprasti ir paaiškinti. Kuo daugiau jis analizuoja visatą į begalinius žmones, tuo daugiau dalykų randa klasifikuoti ir tuo labiau suvokia visos klasifikacijos reliatyvumą. Atrodo, kad tai, ko jis nežino, padidina geometrinį progresą iki to, ką jis žino. Tvirtai jis artėja prie taško, kuriame nežinoma yra ne tik tuščia vieta žodžių tinkle, bet langas mintyse, langas, kurio vardas nėra nežinojimas, o nuostaba.

Mūsų akimis visata suvokia save. Per mūsų ausis visata klausosi jos harmonijų. Mes esame liudininkai, per kuriuos visata suvokia savo šlovę, didybę.

Gyvenimas yra tarsi muzika dėl jo paties. Dabar gyvename amžinybėje, o klausydamiesi muzikos neklausome praeities, neklausome ateities, klausome išsiplėtusios dabarties.

Kartą kunigas man citavo romėnų pasakymą, kad religija yra mirusi, kai kunigai juokiasi vieni iš kitų per altorių. Aš visada juokiuosi iš altoriaus, ar tai būtų krikščionis, ar induistas, ar budistas, nes tikroji religija yra nerimo pavertimas juoku.

Iš tikrųjų pagrindinė, svarbiausia paslaptis - vienintelis dalykas, kurį reikia žinoti, norint suprasti giliausias metafizines paslaptis, yra toks: kad kiekvienam išorės vidui yra vidus ir kiekvienam vidui yra išorė, ir, nors jie yra skirtingi, jie eina kartu.

Kaip ir per didelis alkoholio vartojimas, savimonė verčia mus save pamatyti dvigubai, o mes sukuriame dvigubą vaizdą dviems aš - psichiniam ir materialiam, valdančiam ir kontroliuojamam, atspindinčiam ir spontaniškam. Taigi, užuot kentėję, mes kenčiame dėl kančios ir kenčiame dėl kančios.

Galėtume sakyti, kad meditacija neturi priežasties arba neturi tikslo. Šiuo požiūriu tai skiriasi nuo beveik visų kitų dalykų, kuriuos mes darome, išskyrus galbūt muziką ir šokius. Kurdami muziką mes to nedarome tam, kad pasiektume tam tikrą tašką, pavyzdžiui, kompozicijos pabaigą. Jei tai būtų muzikos tikslas, greičiausiai, greičiausi žaidėjai būtų geriausi. Be to, kai šokame, nesiekiame atvykti į tam tikrą grindų vietą kaip į kelionę. Kai šokame, svarbiausia yra pati kelionė, kaip ir tada, kai grojame muziką, yra pats vaidinimas. Lygiai tas pats pasakytina ir apie meditaciją. Meditacija yra atradimas, kad gyvenimo taškas visada pasiekiamas artimiausiu momentu.

Yra Marilyn Monroe citatos , Bobas Marley cituoja , Konfucijaus citatos , Robinas Williamsas cituoja ir Dalai Lamos citatos kuris privers jus susimąstyti ir pamatyti viską iš naujos perspektyvos.

Faktai apie Alaną Wattsą

Kaip mirė Alanas Wattsas?

Mirties priežastis buvo „širdies smūgis“ (1973 m. Lapkričio 16 d.)Ar Alanas Wattsas buvo nužudytas?

Ne. Jis mirė miegodamas. Pranešta, kad jam buvo gydoma širdies liga.Kiek kalbų kalbėjo Alanas Wattsas?

Jis mokėjo tik angliškai.